Японська весна в Тойота Центр (Львів). Відкриття. Юката.

Як Нату-сенсей в юката одягали :) 

Вчора, 14 березня, в Тойота Центр Львів "Діамант" та Лексус Львів відкрився фестиваль японської культури Toyota Spring. Чарівна Шімада Томоко-сан розповіла про те, яке значення в японській культурі має журавель та показала, як його робити з паперу, а також продемонструвала нам, як одягати юката, і чим відрізняються юката і кімоно. 

Nihonbu не лишається осторонь, тож в рамках Toyota Spring ви зможете повчитись в Олега-сенсей грі в ґо, відвідати цикл лекцій про культуру Японії, спробувати справжній японський чай та сфотографуватись на фоні квітучої сакури. Фестиваль відбуватиметься до кінця березня, тож не пропустіть! 

З найближчих запланованих подій:

вівторок, 17 березня, майстер-клас гри в ґо (приходьте з 14 до 17 год.);

середа, 18 березня, 15:00 лекція про японський театр від театрознавця Мар'яни Янкевич, якій ми також дуже вдячні за фото з відкриття :)

Локація: Тойота Центр Львів "Діамант", вул. Кульпарківська, 226. Вхід на всі заходи вільний. 

Чекаємо на вас!

ФЕСТИВАЛЬ ЯПОНСЬКОЇ КУЛЬТУРИ

Тойота Центр Львів «Діамант» спільно з японським клубом «Nihonbu» запрошує відвідати автосалон, де 14-29 березня 2015 року стартує фестиваль японської культури TOYOTA SPRING!

Відкриття відбудеться в суботу, 14 березня о 11.00, спеціально запрошений гість з Японії - Шімада Томоко проведе майстер-клас з оріґамі та розповість про традиційний національний японський одяг - кімоно. 

Буде багато цікавого, в тому числі різноманітні майстер-класи, лекції та просто неперевершена японська атмосфера, тож слідкуйте за оновленнями та не пропустіть такий чудовий весняний фестиваль!

В рамках фестивалю на Вас також очікує:

● Позитивна весняна атмосфера 

● Приємне спілкування

● Тест-драйви 

● Професійні консультації

● Музична програма в японському стилі

● Лекції «Цікаві факти про Японію» для всіх гостей

Частування: 

● Тонізуючий зелений чай

● Традиційне печиво з передбаченнями

А також: 

● Японські настільні ігри

● Гостей зустрічають чарівні хостес в кімоно

Комплімент для Клієнтів, які заключать контракт 

з 14 по 29 березня:

● Саджанець японської Сакури

Хінамацурі

На третій день третього місяця, тобто 3-го березня, в Японії святкують Хінамацурі 「雛祭り、ひなまつり」або ж День ляльок/День дівчаток. 

Словом "хіна" раніше позначали маленьку паперову ляльку, на яку символічно "переносили всі хвороби та біди", а потім відпускали на воду. Вода "забирала" ляльку, і разом з нею все, що на неї перенесли. З часом цей ритуал трансформувався, і зараз його проводять таким чином лише в кількох регіонах Японії. Сама ж лялька "хіна" також трансформувалась з паперової до фарфорової. Слово "мацурі" означає свято, фестиваль тощо. 

На сучасний лад це свято проходить зовсім по-іншому. Власне, на початку березня в Японії вже квітнуть персики, і їхні ніжні квіти вважаються символом дівочої краси. В цей день сім'ї, в яких є маленькі донечки, виставляють на загальний огляд спеціальні ляльки ручної роботи, які зазвичай передаються у спадок. Ці ляльки називаються о-хіна-сама 「お雛さま」і вдягнуті у святковий одяг. Вони виставляються на спеціальну підставку у вигляді сходинок, хінакадзарі. На верхню сходинку ставлять ляльки Імператора та Імператриці, і далі розставляють всі інши ляльки за статусом.  

Виставка може стояти до місяця часу, але існує вірування, що по закінченню свята ляльок необхідно пошвидше сховати, в інакшому випадку може затягнутись заміжжя дівчини.

Окрім цього, на Хінамацурі дівчаток одягають дуже ошатно, цей день - можливість для них продемонструвати свою вихованість та манери. Вони ходять в гості, їдять різні сезонні (весняні, звісно) солодощі, роблять та приймають подарунки і старанно показують, які хороші мають манери. Це також можливість для батьків похвалитись своїми вихованими доньками. 

Японський фольклор та демонологія

16 березня, о 16:30 в Ніхонбу відбудеться вже друга лекція, цього разу про різноманітних створінь з японських народних переказів, фольклору та міфів. Якщо маєте бажання більше дізнатись про якесь конкретне створіння - пишіть нам :)
Чекаємо вас в бібліотеці на Мулярській!

Міфи про Японію

19 лютого в Nihonbu відбулась відкрита лекція до дня заснування Японії. На ній ми розглянули міфи про те, як виник світ та утворились Японські острови, адже рання міфологія досі залишається не надто відомою. Ми, звісно, не претендуємо на повний аналіз японських міфів про виникнення світу, але все ж спробуємо зібрати до купи ті елементи різних версій, які вважаємо найбільш доцільними та такими, якими їх вивчають японці. Якщо ви знаєте щось, про що не знаємо ми, обов'язково пишіть нам, це справді широка і цікава тема!

Почнемо з кінця (чи з початку, це як подивитись). Як вже згадувалось вище, лекція була приуроченою до дня заснування Японії, офіційно цей день називається Святом заснування держави (або Днем заснування Імперії). 11 лютого 660 р. до н.е. – міфологічна дата заснування Японії легендарним імператором Дзімму. За легендою, описаною в Nihon Shyoki, Дзімму (Дзімму-тенно) — перший правитель Японії, божий засновник імператорської династії, нащадок сонячної богині Аматерасу і онук Нінігі но Мікото, чиї спадкоємці іменували себе тенно — «нащадки неба». За життя він був відомий під іменами Тое-міке-но і Камуямато-іваребіко і тільки після смерті отримав ім’я Дзімму-тенно («правитель Дзімму»). Вважається, що він зійшов на трон в 660 році до нашої ери. День 11 лютого, коли, згідно з міфами, Дзімму вступив на престол, з 1873 року відзначається як свято основи імперії. Дзімму вчинив завойовний похід на острів Кюсю. В дорозі його зачарував бог в образі ведмедя, і усе військо заснуло. Один з воїнів побачив уві сні, що Аматерасу посилає Дзімму чарівний меч, а прокинувшись, воїн знайшов меч і віддав його проводиреві. Військо, ведене віщим вороном, продовжило похід. Отримавши перемогу і прийшовши в Ямато, Дзімму звів чудовий палац і одружився на місцевій принцесі.

Але до цього ми і справді повернемось в кінці. 

З чого ж починається процес виникнення території Японії в міфах? 

Японська міфологічна система базується на тезі про довільне одномоментне виникнення світу, внаслідок самоупорядкування матерії та богів-камі. Легка і чиста матерія відокремилася від важкої та мутної, утворивши небо і землю. Як сказано в «Кодзікі», перші боги з’явилися самі собою та не дали себе побачити, залишалися безстатевими, тому земля являла собою напіврідку багнюку, суміш двох стихій (Інь та Ян). У п’ятому поколінні, камі (теж довільно) роз’єдналися на чоловічі і жіночі божества, першими з яких стали бог Ідзанагі та богиня Ідзанамі. Вони отримали від богів-попередників священний спис і настанову перетворити землю на твердь. Вони почали перемішувати нероз’єднану багнюку списом, аж доки тверда земля не відокремилася від рідкої води. Так утворились Японські острови. 

Цікаво те, що не виділяється окремо створення людини. І навіть боги не утворюють землю з нічого, вони тільки надають їй більш тверду форму, і після цього поступово на землі розвивається життя, з’являється природа, земні камі, тварини та люди. 

Хронологічно наступний міф пов’язаний з тим, що Ідзанамі та Ідзанагі сходять на землю та проводять шлюбний ритуал, але неправильно, і в результаті у них народжуються химерні низькі створіння, від яких вони відмовляються. Після цього вони звернулися за порадою до вищих богів, і ті пояснили, в чому причина невдачі. Справа в тому, що першою заговорила жінка, тим самим порушивши ритуал. Наступного разу вони провели ритуал правильно, в результаті чого «народили» багато островів та різних божеств. Останнім народився бог вогню, який обпалив Ідзанамі і вона померла, тобто перейшла в Країну Пітьми – Йомі но куні, світ мертвих. 

Ідзанагі дуже сумував і вирішив спуститись за дружиною в Країну Пітьми. Ідзанамі вийшла йому назустріч, але повернутись на поверхню вже не могла, і запропонувала чоловіку запитати поради у Володаря світу мертвих, але попросила Ідзанагі не дивитись на те, що всередині підземного палацу. Та, звісно ж, він не зміг подолати цікавість і запалив зубчик свого гребеня, освічуючи все навколо, в тому числі тіло дружини, яке вже знаходилось у стані розкладу. 

Найчастіше в переказах цього міфу упускається один момент. Говориться, що Ідзанагі пішов в Йомі но Куні, але злякався скверни і повернувся назад. Насправді ж скверну на нього наслала розгнівана дружина, адже він порушив її вимогу і тим самим образив її. Зазвичай японці уявляють собі Царство Мертвих не так, як європейці. Це не обов’язково темні печери і підземелля, адже у японців «темне» вживається радше у значенні «нечисте», а нечистим було все, що пов’язане зі смертю. Проте в Йомі но Куні могли зайти і безперешкодно вийти всі вищі камі, залишатись там мали лише ті, хто спробував їжу Країни Пітьми. 

Отже, розгнівана Ідзанамі наслала скверну та ціле пекельне військо на свого чоловіка, але той все ж таки втік. Повернувшись на землю, Ідзанагі мав дуже добре очистити себе від скверни, і почав омиватися в гирлі річки Тачібана. В результаті цього очищення, народилась велика кількість богів, і останніми народились найбільш відомі за наступними переказами високі боги: Аматерасу, камі сонця (з лівого ока), Цукійомі, камі місяця (з правого ока) та Сусано-о, камі вітру (з носа). 

Ідзанагі доручив Аматерасу керувати небесами, і вручив їй для цього намисто з дорогоцінних каменів (яшми). Цукійомі у розпорядження він віддав світ ночей, а Сусано-о рівнину моря. Проте останнього це не влаштувало, він розплакався і заявив, що хоче спуститись у світ Йомі но куні, до своєї матері, за що Ідзанагі дуже розгнівався та вигнав Сусано-о. 

Далі ще слідує цілий ряд міфів про бунтівного Сусано-о, Аматерасу та інших камі, але цього разу не будемо зупинятись на них. Важливо, що з часом у Аматерасу народився внук, Нінігі, який був відправлений на землю, щоб підкорити людський світ божественному. За наступними міфами, насиченими описами життя Нінігі та його дружини, в одного з його синів (Хоорі) народився син, який з часом став першим тенно – імператором Японії, і отримав посмертно ім’я Дзімму. 

Отже, таким цікавим чином виникла Японія. Можна багато аналізувати в цих міфах, але для себе ми зробили кілька висновків. По-перше, процес виникнення світу в шінто нічим не пояснюється. Він просто є, і все. Головне не те, як він виник, а те, як в ньому жити :) По-друге, цікаво те, що боги не створювали людей, вони виникли самостійно разом з земними камі, на цьому процесі взагалі не наголошується. І камі навіть не підкорили їх миттєво, щойно захотіли. Щоб люди почали визнавати камі та стати їхніми "інструментами", божества мали надіслати туди не одного хороброго камі, які так і не повернулись, аж поки черга не прийшла до внука Аматерасу, Нінігі. А його внуку, майбутньому імператору Дзімму, взагалі довелось іти в похід, щоб завоювати царство Ямато, з чого, власне, і починається історія Японії. Ну і третій короткий висновок про те, що поняттям честі в Японії просякнуті навіть міфи про її створення, адже Ідзанагі, побачивши свою мертву дружину, посягнув саме на її честь, і справедливо за це поплатився (чи поплатився б, якби не встиг втекти і замурувати вхід в Йомі но Куні велетенським валуном). 

Звісно, це дуже короткий виклад цих надзвичайно цікавих міфів, але ми сподіваємось, що вам цікаво їх читати, з усної лекції всього не запам'ятаєш, та й багато хто на ній не був. Наразі дякуємо за увагу, а наступна лекція відбудеться 16 березня о 16:30, за адресою вул. Мулярська, 2а, 3-й поверх. Чекаємо на вас!